APM/ COMENTARIOS MÓDULOS DE INVESTIGACIÓN
Psicoanálisis y Salud Pública
Responsable: Claudia Espínola
Coordinador: Lorena Olmedo
Asesor: Leticia García
Comentario: Claudia Espínola
Movidos por un interés en estudiar los síntomas de la salud pública, extrajimos el significante infancia -como una contingencia social- asociado a nombres del malestar en el ámbito de la salud y la educación. Comenzamos, por tanto, a abordar la pregunta sobre la niñez y la infancia tomando textos de Freud: la Correspondencia con Fliess (1897), "Tres ensayos de teoría sexual" y el caso Juanito. Deteniéndonos en el segundo de los textos mencionados, al que Freud vuelve una y otra vez para realizar agregados, y en el que sin embargo mantiene y anticipa que el factor causal de la neurosis es la sexualidad infantil, vale decir, la pulsión parcial. La enfermedad surge como recurso entre la pulsión sexual y la resistencia, por lo cual el síntoma no es fácilmente eliminable. Postula la hipótesis de una disposición bisexual universal -lo cual quiere decir que la pulsión no tiene una orientación unívoca. Por otro lado, alude a que en el contexto educativo, el contacto con el cuerpo del otro en la agresión es tomado como un “vicio”, cuando lo que está en juego allí es la pulsión.
Actualidad de la Clínica
-Respuestas a lo contemporáneo-
Responsable: Christian Gómez
Coordinador: Julia Pernía
Asesor: Enrique Acuña
Comentario: Julia Pernía
Teniendo como horizonte la pregunta por los modos de transmisión y formalización de la experiencia analítica, inseparable de la coyuntura del psicoanálisis con otros discursos, comenzamos a estudiar – bajo el eje de investigación del Seminario 23 El Sinthome de Jacques Lacan - la referencia a las matemáticas a partir de la lectura de “La utilidad de las matemáticas en psicoanálisis. Un problema de la crestomatía psicoanalítica” del filósofo francés Jean-Pierre Cleró.
Lo primero a subrayar es que el término “matemáticas” en la enseñanza de Lacan es equívoco y confuso, aunque - nos dice el autor- de modo general podríamos decir que con ella alude a todo lo que se enseña a partir de una de sus acepciones, así nos encontramos con: las consideraciones del análisis matemático, el cálculo infinitesimal, el álgebra, la topología, la teoría de los conjuntos y la nodología entre muchas otras. Sin embargo, cabe mencionar que se sitúa a una distancia de ellas, el arte consiste en utilizar las matemáticas sólo hasta el punto en que puedan ser útiles en psicoanálisis, la política es formalizar detalles de la experiencia analítica.
La próxima reunión continuaremos con estas hipótesis de lectura, refiriéndonos también al libro “Lacan y las matemáticas” de Nathalie Charraud.
El psicoanálisis y los acontecimientos del discurso
Responsable: Rodrigo Cibils
Coordinador: Julieta Ríos
Asesor: Christian Gómez
Comentario: Julieta Ríos
La orientación que toma el módulo de investigación El psicoanálisis y los acontecimientos del discurso es en función de sentar posición y responder a los discursos amos de la época donde lo psi da lugar a lo “neuro”, pero partiendo de investigar en la historia del psicoanálisis sus propias transformaciones internas. Para ello nos abocamos a un texto de Jacques-Alain Miller, sugerido por el asesor del módulo Christian Gómez: “Cómo se inventan nuevos conceptos en psicoanálisis”, conferencia de clausura a las I Jornadas del Campo Freudiano en Andalucía, para tratar de ubicar de qué manera el psicoanálisis transforma sus propias categorías respondiendo políticamente con ciertas operaciones dentro de su propia disciplina; es decir que a partir de ciertas coyunturas políticas surgen o se modifican los conceptos que fundamentan el psicoanálisis como práctica y clínica. Habría entonces una interconexión entre la experiencia y los conceptos.
La próxima reunión se llevará a cabo el día lunes 29 de mayo, donde se conversará sobre los efectos de dicha lectura, orientando a la vez futuras líneas particulares de investigación.
Lectura de los casos de Sigmund Freud
Responsable: Fernando Kluge
Coordinador: María Rogovski
Asesor: Christian Gómez
Comentario: Aldana Macena
El día 12 de mayo pasado llevamos a cabo la reunión de los integrantes del Módulo “Lectura de los casos de Sigmund Freud” con Christian Gómez, quien es nuestro asesor. La reunión giró en torno a comentar las investigaciones que se están realizando y poder contar con sugerencias sobre cómo continuar con las mismas, por parte del asesor.
Christian Gómez sugirió que el módulo comience a tomar nuevas referencias, como Eric Laurent y Jacques Lacan, y las biografías de Freud para así ir más allá de los cinco casos clínicos freudianos. Ejemplo de ello sería tomar a Oscar Masotta o a analizantes de Freud como un caso, por más que no hayan sido publicados de ese modo. Por ejemplo a Hilda Doolittle y ver cuáles son los efectos del análisis, en tanto retorna sobre el mismo psicoanálisis.
Además, en la reunión, surgió la iniciativa de crear un catálogo con referencias bibliográficas y estados de investigación que pueda formar parte de la Biblioteca de la Asociación de Psicoanálisis de Misiones.
El Psicoanálisis y los conceptos que fundan su praxis
Responsable: Claudia Espínola
Coordinador: Vanesa Ruppel
Asesor: Julieta Ríos
Comentario: Florencia Barboza
Teniendo en cuenta de que, quienes practicamos el psicoanálisis, no podemos prescindir de los conceptos fundamentales, comenzamos a rastrear en la obra freudiana cómo el concepto de inconsciente se vuelve necesario. De modo que tomamos como inicio de nuestra investigación el texto “Estudios Sobre la Histeria” (J. Breuer y S. Freud,1893-1895, Amorrortu Editores V.II), con el texto de Ivon Bress “El inconsciente”.
Destacamos la importancia de este texto, por describir las nociones de Inconsciente y transferencia, sin hacer uso de tales términos. Por otro lado, podemos pensar en este texto como un momento en el cual Freud comienza a desprenderse de la teoría de lo orgánico y supone algo más en las dolencias de las enfermas, buscando el nexo causal entre los fenómenos ocasionadores y los fenómenos patológicos, utilizando el método de la hipnosis y la abreacción.
APM/ RESEÑA DE LA CONFERENCIA A CARGO DE ENRIQUE ACUÑA EN EL HOSPITAL DR. RAMÓN CARRILLO
-APM-
Curarse del lenguaje (con el lenguaje)
– Psicoanálisis y Salud Mental-
Conferencia a cargo de Enrique Acuña
Reseña por Lorena Olmedo.
El pasado jueves 04 de Mayo, la Asociación de
Psicoanálisis de Misiones, con el auspicio de la revista Fri(x)iones-entre el Psicoanálisis y la cultura- y del Instituto
Oscar Masotta IOM2 -Delegación Posadas, organizó una conferencia que tuvo como
invitado a Enrique Acuña y llevo por título “Curarse del lenguaje (con el lenguaje)
–Psicoanálisis y Salud Mental-” título
extraído del libro Curarse del lenguaje –
locuras y psicosis- (Enrique Acuña, compilador. Ediciones El Ruiseñor del
Plata. La Plata, 2016) en la sala de residentes del Hospital “Dr. Ramón Carrillo”
de la ciudad de Posadas. Participaron David Vandendorp y Claudia Espínola,
miembros de la Asociación de Psicoanálisis de Misiones.
Enrique Acuña partió de la pregunta por el
estatuto del lenguaje, haciendo un pasaje desde el descubrimiento freudiano del
inconsciente de la mano de la histeria hasta las elaboraciones de la enseñanza
de Jacques Lacan ya con la psicosis. En dicho pasaje señaló los encuentros en
la clínica de Freud que permitieron pensar, en principio, a la histeria con el
descubrimiento del inconsciente, para
luego continuar con el método en el estudio de las psicosis, con el libro
escrito Memorias de un enfermo nervioso
de Daniel Paul Schreber del cual elaboró un caso que enseña al psicoanálisis la
estructura del lenguaje en la psicosis.
A partir de ello, Enrique Acuña subraya la
enseñanza de Lacan por su entrada en la psicosis con su tesis sobre el caso Aimée
“Una paranoia de autopunición”, distinción que marca las elaboraciones de Lacan
y que permiten que el psicoanálisis pueda decir algo sobre la psicosis.De lo
cual destacó que para Lacan en la psicosis no habría una pregunta por el Ser
como si sucede en la Neurosis, sino más bien lo que hay es una realización del
Ser en el lenguaje vía el delirio. El delirio aparece aquí como restitución que
tiene una eficacia y una función que es curativa, permite al sujeto darse, lo
que llamó, un "conector gramatical", unsignificante en lo real de lo
simbólico que liga lógicamente el delirio y permite la elaboración de una
metáfora delirante que podría producir la estabilización.
Al referirse a la lectura de Freud entorno a
las Memorias de Schreber, indicó que
la transformación que se produce desde el momento de la alucinación“Seria hermoso ser una mujer en el momento
del coito” hasta la creación en el delirio“ser la mujer de Dios”permite, vía la construcción del alegato
escrito por él mismo, su alta. Dicha transformación marca una acción
performativa del lenguaje, se puede ubicar un conector ("ser la
mujer...") que hay entre ambas y que es una invención del sujeto. En
Schreber la creación del neologismo “almicidio” tiene un sentido singular pero
al cual se le atribuye una intencionalidad y permite la relación a un Otro que intenta
localizar y que en una primera instancia se presenta en la figura de su médico
Flechsig. Schreber construye una nueva frase que hace de puente, que como
plomada lo sujeta al discurso, es decir, posibilita una significación delirante
como único lazo imposible de socializar.
Se puede extraer que ese conector implica una
transformación lingüística de una frase que cambia la vida del sujeto, por ello
Enrique Acuña planteó la pregunta si alguien puede curarse del lenguaje invasor
que hay en la alucinación por "otro lenguaje" estabilizador que hay
en el delirio. Para responder a ello invitó a la lectura de la elaboración
realizada por Jacques Lacan, quien propone orientarse por la verdadera huella
clínica de la experiencia analítica que es el síntoma”.
Otro interrogante que formuló es el de si hay
un tratamiento posible en la psicosis o si el mismo quedaría reducido solamente
a la acción de un medicamento, a lo cual propuso que sibien en un primer
momento alucinatorio resulta necesario la irrupción de las voces que ubican al
sujeto como puro objeto del goce del Otro, en un segundo se podría producir la
restitución delirante y el sujeto ya no queda reducido a objeto sino que está
implicado en la frase que construye como conexión lógica. De modo que habría un
tratamiento posible para la psicosis siempre que se acompañe la restitución
delirante desde el lado de ser quien escucha el testimonio de lo que se revela
al sujeto, es decir, la creencia de que la invención de una frase, una
significación nueva que conecte, puede transformarvía el delirio, la vida de
alguien. En contrapunto situó a James
Joyce quien nunca estuvo clínicamente"loco" sino que logro un
"escabel sublimatorio" vía su nombre posterior a su escritura.
Al finalizar la actividad y a partir de los
comentarios realizados por Claudia Espínola y David Vandendoorp, el
conferencista se detuvo a conversar con los presentes-practicantes del campo de
la salud mental sobre la situación actual de la presentaciones en el hospital
de las locuras y psicosis.-
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