Módulo de investigación: Los conceptos fundamentales del psicoanálisis - Comentario por Rocío Zacarchemeny & Germán Tor

Módulo de investigación:
Los conceptos fundamentales del psicoanálisis: Inconsciente-Repetición-Transferencia-Pulsión


Responsable: Germán Tor. Asesor: Christian Gómez

Comentario: Rocío Zacarchemeny & Germán Tor

El viernes 17 de diciembre 2010 se llevó a cabo la reunión del modulo de investigación “Los conceptos Fundamentales del Psicoanálisis: Inconsciente-Repetición-Transferencia-Pulsión”.
Causados por la lectura de la II Clase: “El inconsciente freudiano y el nuestro” de El Seminario, Libro XI: “Los conceptos fundamentales” y de la lectura de la primera clase del curso anual: “Del síntoma a la causa: el inconsciente” que dictó Christian Gómez en Asociación de Psicoanálisis de Misiones en el año 2.009, los que han sido utilizados como punto de partida para precisar la dificultad de hablar de conceptos fundamentales.

Tras éstas lecturas pudimos detenernos y precisar el uso que hace Lacan del término “hiancia”, quién la precisa como la función misma del inconsciente y, lo indica tanto como un vacío que como una ranura que se abre y se cierra, el inconsciente de ésta manera aparece como vacío y ranura. El primer sentido representa en sí la función de la causa y el segundo, nos orienta a otro orden, una ranura hacia otra cosa. Con lo que con el problema de la causa, lo que también se introducen son las siguientes preguntas: ¿Cómo orientarse en la clínica entendiendo que la causa es un vacío? ¿Qué consecuencias clínicas tiene afirmar que en el lugar de la causa hay un vacío? ¿Qué pasa si la ranura, nos permite llegar a otro orden, se mantiene cerrada?
La ranura hacia otra cosa nos lleva al orden de lo no realizado, Lacan nos señala entonces que ésta también puede ser articulada con lo que Freud denominó “el ombligo de los sueños” y con esto han surgido las siguientes cuestiones: ¿por qué y de qué manera el “ombligo de los sueños” de Freud permite representar la “hiancia” del inconsciente que indica Lacan? ¿De qué manera Freud encuentra en el hueco, en la ranura, en la hiancia, algo del orden de lo “no realizado”? ¿Qué quiere decir eso de lo “no realizado”? Las mismas nos llevarán a la lectura de la “Interpretación de los sueños” al capítulo titulado “El olvido de los sueños”.

Por otro lado, Lacan nos habla de un rechazo del concepto, con lo que en éste orden aparece otra dificultad en la aprensión de los conceptos fundamentales, si se produce éste rechazo estamos del lado de una aproximación infinita, por lo que nunca las palabras podrían alcanzar para establecer que es el inconsciente. Se introduce así la falta, que está presente en los conceptos como una discontinuidad en la significación. El vacio viene a ejemplificarnos éste rechazo del concepto dando lugar, justamente, al vacío en la significación.

La hiancia del inconsciente, señala Lacan, es lo olvidado del inconsciente freudiano y es lo que retoma y trabaja en este texto, señalando que las formas de “inconsciente” que han precedido y sucedido al “inconsciente freudiano” nada tienen que ver con éste. Planteada ésta problemática, Lacan propone retomar el camino que atravesó Freud para conceptualizar el inconsciente y es lo que nosotros, a través del modulo, nos proponemos retomar para poder discernir: ¿cuál es la diferencia del inconsciente freudiano y de los otros? Y de este modo poder aprehender la reelectura que del inconsciente freudiano presenta Lacan, teniendo presente la orientación clínica que se halla en su formulación conceptual. Esto nos llevará a los textos de Freud: “Lo inconsciente” (1.912) y “Notas sobre el concepto del Inconsciente en Psicoanálisis” (1.912).

A partir de estos interrogantes que nos servirán como guía en la lectura de las referencias bibliográficas, nos propusimos encontrarnos el día martes 22 de febrero a las 20.30hs.